Enviado por Hernan Saccomanno para El intersocial.
El siguiente Link http://ericschewe.wordpress.com/2012/07/07/district-map-of-the-presidential-election-in-lower-egypt-an-environmental-history/ es un estudio sobre la correlación entre el voto a Mursi en 2011 (frente al candidato secularista socialdemócrata Ahmed Shafiq, que hoy es aliado de la Coalición secular pro-golpe y antiislamista), y la tenencia de la tierra y el poder adquisitivo. Los campesinos pobres y sin tierras votaron a Mursi, y la burguesía agraria (y metropolitana) votó a Shafiq.
Voy a dar mi opinión. Yo estoy con Sabahi y con los nasseristas, pero desgraciadamente creo que el nasserismo en Egipto ya no existe o es insignificante como tal, y en vez de eso, se ha trastocado en una forma de secularismo liberal occidentalista, que agrupa tanto a algunos pequeños sectores de izquierda preocupados por la Justicia Social, del mismo lado que las élites urbanas ilustradas y adineradas, y, tal como muestra este estudio, la burguesía latifundista también.
Del otro lado, están las mayorías populares que apoyan a la coalición islamista encabezada por la Hermandad Musulmana, forjada en años de lucha en oposición al status quo, y que además defiende las tradiciones islámicas frente a las élites extranjerizantes.
Sé muy bien quienes son los de la Hermandad Musulmana, no son ningunos ángeles, y los financian los intereses de Arabia Saudita y Qatar, y están detrás de la reacción contra muchos gobiernos nacionalistas árabes. Pero eso no quita lo otro. En mi opinión, la división secular/religiosa es estúpida e inviable a largo plazo. Los que están por la justicia social deberían unirse en vez de dividirse y ponerse del lado de sus enemigos. Además, no entiendo por qué habría que rechazar una razonable dosis de tradición local. Si los líderes seculares fueran inteligentes, tratarían de atraerse a los islamistas de su lado en un frente nacional único. Lo demás son falsas dicotomías. Es inviable e insostenible cualquier régimen que se asiente sobre la base del rechazo a la religión mayoritaria del pueblo.
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